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19世紀末期，一艘艘滿載著絲綢、瓷器和鴉片的歐洲商船從廣東回到漢堡港。船上走下一群黑頭發、黃皮膚的中國人。他們在海上漂泊了近一年的時間，被囚在船艙底下做供暖工或機房工。這些中國人比那些從非洲和美洲來的奴工更任勞任怨，受到了歐洲商隊的“喜愛”。 20世紀初，從中國回來的歐洲商船漸漸多了起來。商人們開始同意婦女在船上作一些雜工。很多中國船員的妻子也跟著四處漂泊。她們在船上做飯、搞衛生，為船員們縫縫補補。日子久了，有些船員的家屬因為疾病或生小孩，不能再隨船隊出發，被遺棄在漢堡。他們就結伴搭夥，在港口聖保利區搭個小屋或幾家合租一室。慢慢地，聚居在這一帶的中國人越來越多。
當1921年中國領事館建立時，聖保利區首飾街一帶已居住了2000多名華人。有的靠著多年的積蓄和烹飪手藝，開起了中餐館、茶樓；有的開了雜貨店、洗衣店和舞廳。當時的《漢堡晚報》就稱這一帶是個“小中國”。1929年10月，來自浙江寧波的老海員陳紀林，在唐人街成立了德國歷史上第一個中國協會——“水手館”。
1933年希特勒上臺以後，曾和中國有過一段蜜月期。德國需要中國的戰略物資鎢、鐵、錳，要造槍炮就需要這些物資。而中國需要德國的槍炮，進行軍事裝備。所以，平安地躲過了第一次世界大戰的中國人，並沒有像大多數猶太人那樣早早收拾行李、變賣家當。相反，很多中國的士紳家庭子弟還選擇到德國留學。
希特勒甚至還吩咐下屬精心挑選了中國留學生和船員，進入德軍服役。之後，他又派遣他們在慕尼黑等地的三所軍官學校接受軍事訓練。希特勒還召見中國籍的軍官學校學生，鼓勵他們“報效祖國”。而他身邊負責德軍東亞事務的特勤秘書，也是一名華人。漢堡的納粹官員對唐人街也另眼相看，修建了不少衛生設施。中國男子也成為德國女子傾心的對象。
到了1938年，希特勒推行“純凈德國血統”政策，認為“五代都是德國人的才是真正的德國人”。華人因此遭殃。許多秘密警察在唐人街周圍四處活動。華人們被逼與德國太太離婚，理由是“會玷汙日耳曼人的血液”。
1939年前後，二戰一觸即發，納粹政權逐步加大對各國移民的迫害。居住在唐人街的中國人開始逃離漢堡。在“水手館”陳老板的幫助下，華人並沒有費多大周折，就到達了巴黎、阿姆斯特丹、鹿特丹、倫敦。他們從那裏開始逃向更遙遠的美洲大陸，如舊金山等地，有的則幹脆乘船回到中國。
特別是1941年，納粹與中國斷交，華人地位急劇下降。蓋世太保頭目恩斯特·布雷希特還頻頻帶領手下爪牙以“私藏鴉片”、“販賣女人”等莫須有的罪名“找茬”。沒過幾個月，唐人街上的所有中餐館、雜貨店等都被迫關閉。但是仍有大約300多名中國人留守在首飾街。他們認為，納粹最終抓的只是猶太人，對華人的舉動只是戰爭環境造成的。
風雲突變，1944年5月初，“水手館”陳老板等人接到納粹內線的密信，說納粹準備向中國人動手。當夜，100多中國人逃離唐人街。13 日，200多個秘密警察在布雷希特的帶領下，從首飾街兩頭包抄進來。他們舉著槍，氣勢洶洶地搜查了中國移民的住房，並以憑空捏造的“通敵罪”把剩余的 130人全部逮捕。所謂的“通敵罪”是指，中國人把納粹軍隊的情況向盟軍“通風報信”。
蓋世太保把無辜的華人關進了福爾斯布特蓋世太保監獄。每天，蓋世太保都對中國人進行嚴刑拷打，要求他們承認自己“進行間諜活動”和“敗壞社會風氣”。同時，在獄中，中國人還必須進行強制勞動，否則沒有食物。3個月後，其中80人被投進位於威廉斯堡的“明日集中營”。由於集中營裏的衛生狀況很差，中國人又必須進行高強度勞動，其中20人不到一周就去世了。剩下的人，則大多被虐待而死。
二戰結束後，偌大的唐人街活下來的大約只有30名中國人。中國政府曾派船接走一些人。後來，德國向被屠殺的猶太人、平民和盟軍戰俘的親屬提供了大量的撫恤金，惟獨對幸存的中國人沒有任何表示。他們雖然承認，根本沒有絲毫證據證明中國移民曾經與盟軍合作，但是當年的大搜捕並非“種族滅絕行動”，和對猶太人的屠殺有著本質區別。直到1972年中德邦交正常，漢堡才越來越多出現中國人的身影。
如今，在首飾街街口，有一塊漆黑的、牢牢鑲嵌在墻上的鐵牌，上面寫著“這裏曾是中國唐人街的舊址。”德國從那時到現在，再也沒有出現過新的唐人街。
來源： 黑龍江新聞網 作者： 王尚
德國之聲：唐人街今昔談
五千年的積澱賦予了中國文化巨大的生命力，感染力和外張力，即使是生活在海外的華人，也會或多或少地保留和延續中華文化的元素，並給自己旅居的地方打上深深的烙印。唐人街就是一個明證。
曾是“貧民窟”代名詞
中國人的大批海外移民是在19世紀中葉，清政府簽訂《北京條約》被迫打開國門之後開始的。這些移民主要來自廣東和福建沿海，他們飄洋過海，在北美、奧大利亞、拉美和東南亞等地安下了家，當時被清政府看作是不為社會所容的人或是中國的叛徒。他們大多是以做勞工維生，所用的語言主要是粵語或閩南語。
在最初的艱難歲月裏，華人聚居的地方被當地居民看作是貧民窟，他們過著與世隔絕的生活，保留著自己的文化習俗，因此被稱作是“不願接受同化的外國人”。
早期華人也是備受排擠的。以美國為例，當時廣東沿海的農民集體來到美國，為的就是在加州淘金，他們聚集在舊金山，形成了最早的唐人街。後來金子很快淘完了，他們開始參加加州鐵路修建工程，華人勞工漸漸遷移到新興城市洛杉磯，那裏很快又形成了新的唐人街。由於華人移民日漸增多，美國政府開始感到“黃色”的威脅，於是產生了1882年的《排華法案》，處處限制華工移民、生活、社交，一度使華人社區成為了二等公民社會。
但是隨著華人力量和經濟實力的壯大、中華商會的紛紛建立和教育的發展，華人社區擺脫了原有的貧民窟形象，生活水平漸漸提高。今天，許多新老唐人街都成了當地的重要商貿旅遊中心，有一些甚至成為多元文化的中心。
隨“中國熱”增添魅力
盡管很多海外華人保持著自己的文化傳統代代相傳，唐人街完全是一個世外桃源，但這並不影響中華文化的對外滲透：隨著中國經濟的崛起，對中國文化的好奇和中國經濟發展的引力使得西方社會不斷掀起一陣陣的“中國熱”。
以紐約唐人街為例：紐約有華人近30萬，有一半人都不說英文。但是這好像也沒有什麽大問題，反而是越來越多的美國家長開始讓孩子從幼兒園就學中文，或者是把孩子送到這裏的雙語學校，希望孩子更有競爭力。
吉姆·羅傑就是其中一例，他對記者說：“19世紀是英國人的世紀、20世紀是美國的世紀、21世紀將是中國人的世紀，不管你接受與否……所以我希望我的女兒能夠說流利的中文，並會用中文思考。”他4歲的小女兒哈皮有專門的中國保姆照顧。
家境沒有那麽富裕的孩子也可以在紐約唐人街的雙語學校裏學習，那裏可有不少美國小孩兒。7歲的林賽和中國小朋友一樣，上午說英文，下午說漢語普通話，她的中文絲毫不遜色。這所雙語學校是公立學校，不收學費，從9年前也開始招收非華人兒童。
當然，光鮮表面之下，唐人街也有不光彩的歷史和現在。
19世紀末，舊金山的唐人街曾經是城市裏最熱鬧的地段，因為這裏鴉片館、妓院和賭場鱗次櫛比，自然對很多人都有強烈的誘惑力。
今天，那裏的“臟亂差”也不容忽視，有時你可以看到，那裏的市場上不到3美元就可以買上一磅活青蛙，青蛙旁邊賣的是熏香，北京烤鴨掛爐旁邊堆著羊內臟……同時，唐人街也會成為“中國制造”的傾銷地：廉價的T恤衫、粗劣的手工制品、假冒的文物等等。
即將走進德國社會
目前，德國也即將改變沒有唐人街的狀況。
為什麽德國一直沒有像樣的唐人街呢?這筆賬也許要算到希特勒頭上。據史料記載，原本漢堡的聖保利區曾聚集了2000多名亞裔人士。得益於漢堡港的繁榮，那裏的“唐人街”也一度興旺。可是納粹上臺之後大規模驅逐外國人，二戰爆發後，在德華人開始逃離德國。到二戰結束後，偌大的唐人街只剩下30個中國人了。
近10年來，在德華人迅速增加，華人工商界的影響力也在上升，但是真正意義上的唐人街始終沒有形成，這無疑是一大遺憾。現在這一狀況終於要改觀了。科隆市於2005年就開始在“黃金地段”多伊茨區籌建一座“新中國城”，落成後將集餐飲、賓館、醫療、文化、商貿、旅遊為一體，凸顯中國文化，結合傳統和現代。
此外，2007年5月，勃蘭登堡州的小城奧拉寧堡市議會也通過了建立一座大型中國城的投資計劃，預計投資額將達到5億歐元。規劃的場地原先是一座廢棄的飛機場，距柏林只有半小時車程，中國城地2008年秋天開工，到2010年前後，這裏將建成一座原汁原味的唐人街。政府也是希望能借此拉動旅遊，增加小城的吸引力。
但是，惟一令人擔心的是在德華人是否願意遷入中國城，如果招商和入住規模沒有達到預期的話，唐人街很有可能會“無疾而終”。
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